談史麥塔納《理查三世》
由開首的那小節起,理查三世的精神便已被充分演繹出來,其後從底崛起、代表英雄的主題與代表其對頭們的第二主題動機互相輝映。此曲中段音樂華實兼備,勝利、加冕為王之景實實在在的呈現眼前。 繼續閱讀 談史麥塔納《理查三世》
由開首的那小節起,理查三世的精神便已被充分演繹出來,其後從底崛起、代表英雄的主題與代表其對頭們的第二主題動機互相輝映。此曲中段音樂華實兼備,勝利、加冕為王之景實實在在的呈現眼前。 繼續閱讀 談史麥塔納《理查三世》
又到了除夕,自然又是聽《貝九》的時候。這次為大家帶來新生代日本指揮小林研一郎與大阪愛樂的神級演出。雖然他在國際間名氣不高,但其詮釋手法實在驚天地泣鬼神。
在此再次感謝「福特萬格勒的音樂與思想」版主提供如此罕有及高質的錄音。 繼續閱讀 詳論小林研一郎指揮大阪愛樂一版《貝九》
「宛若洶湧潮頭,破浪奔騰而起…… 聽乳鴿咕咕,炸雷隆隆。從字斟句酌的成功樂曲之精巧織體到令人嘆為觀止的險峻高音,在此消彼長……」
格里帕策(F. Grillparzer) 繼續閱讀 為 上帝預備的演講辭 – – – 樂聖 · 貝多芬 – – – 《莊嚴彌撒曲》(其三)
宗教、上帝,可能並非白遼士在此作的重點,但以下這點是肯定的:信仰,是追求於地上得見天上之美,而不是追求能到天上去;信,哪裏都是天堂。 繼續閱讀 論白遼士的《安魂曲》(下)
「我迫不及待想要聽到這首曲子,我從總譜預見她音韻之美…… 我從未聽過如此崇高的曲子…… 其實整部作品就是美的寶藏…… 沒有伯樂的知音能體會此曲之美。」
加立新王子(Prince N. B. Golitsyn) 繼續閱讀 為 上帝預備的演講辭 – – – 樂聖 · 貝多芬 – – – 《莊嚴彌撒曲》(其二)
「雖然談自己不容易,但我認為這是我絕頂之作(mein grösstes werk)。 」
– – – Ludwig van BEETHOVEN 繼續閱讀 為 上帝預備的演講辭 – – – 樂聖 · 貝多芬 – – – 《莊嚴彌撒曲》
朦朧不穩的十二連音一直是福氏的指定動作,在這一版黑色之神話中亦不例外。但在音量控制方面,她卻是十二分的極端:首十七小節那從布魯克納瞬間發展成貝多芬弦樂四重奏《大賦格》般的第一主題是在福氏其他版本的《貝九》中亦是未有見過的。 繼續閱讀 一版出自酒神的《貝九》~黑色之神話 (下)
1942年4月19日晚,博士於慶祝音樂會完結後,立刻連夜趕回維也納,徬彿是迫不及待要把這「生命中的污點」拋諸腦後似的。不過,當晚現場及收聽廣播的聽眾卻是深切明白到自己剛聽到的一版《貝九》是如何的非比尋常。所以自此,一個「史上最激憤的《貝九》」的説法開始流傳。 繼續閱讀 一版出自酒神的《貝九》~黑色之神話(上)
《貝九》終樂章的開首可説是一場災難,一場末世大災難。但事實上,這般喧囂的終樂章開首對於《貝九》來説,是必須的,是不可或缺的。 繼續閱讀 地上音樂之極限~貝九(下)
貝九第二樂章的開首是四響八度音,這是德意志的呐喊聲、這是全人類的呐喊聲。緊接著的是由小提琴二部、中提琴、大提琴、小提琴一部、低音大提琴依次加入、逐層匯聚成齊奏的第一主題… 繼續閱讀 地上音樂之極限~貝九(中)