《皮爾金》:探討自己的人生價值
回到老家的皮爾金,將滄桑的臉倒在索爾維格的懷裡,傾聽著她那平和而又溫暖的搖籃曲辭世。即使自己的一生毫無意義,但對於深愛著自己的人來說、在真愛面前,根本不足掛齒。 繼續閱讀 《皮爾金》:探討自己的人生價值
回到老家的皮爾金,將滄桑的臉倒在索爾維格的懷裡,傾聽著她那平和而又溫暖的搖籃曲辭世。即使自己的一生毫無意義,但對於深愛著自己的人來說、在真愛面前,根本不足掛齒。 繼續閱讀 《皮爾金》:探討自己的人生價值
灰姑娘是有福的,因為這故事裏有著仙子與王子,縱使童話裏的現實再怎麼嘲笑她的夢想、阻止她實現夢想,她始終也能跟王子長相廝守白頭到老。當我們面對著現實時的現實 —— 沒有仙子與王子 時,我們還敢勇於作夢,向夢想踏步嗎? 繼續閱讀 《灰姑娘》:夢與現實之抉擇
藝術,既是一種生命,便必有其情感與精神等等無形的元素。無論給予它任何外來環境或創作形式的框條,它總能找到新的可能性及變化型。所以,框架的存在是種約束還是一種靈感? 繼續閱讀 致摯友:《極緩板 · 蛻變》
自面世的四十多年來,《鏡中鏡》一直都是樂迷喜愛的樂曲。或許在現今充滿紛爭禍亂的世界中尋求慰藉,在喧鬧中尋求一絲寧靜,都是一件再奢侈不過的事。 繼續閱讀 《鏡中鏡》:亂世中的靜謐之美
具象音樂是二十世紀音樂中最為重要的一項創新,而它亦是電子音樂的前身。具象音樂由法國作曲家謝弗於1948年所提出。有別於傳統的音樂是以抽象的符號來向音樂演奏者傳達訊息,具象音樂則是將聲音錄製,然後直接在聲音上進行創作。 繼續閱讀 取樣音樂之誕生:由具象音樂至電子音響音樂
若說楊納傑克的《主禱文》像一幅反映出世俗化宗教哲思的抽象派油畫,而余樂詩博士的《聖則濟利亞殉道記》像一幅冷靜、客觀地描繪出公教會信仰中對堅貞與成聖的哲思的寫實派油畫,那麼杜魯夫的《安魂曲》便是一幅神聖傳統及世俗氛圍並存其中的印象派油畫:這兩種元素又非如貝多芬一作中那樣爭扎、對峙,而是彼此消融於朦朧的光影之中,同歸於一。 繼續閱讀 世俗、神聖、與歸一 · 論三「幅」以基督教為題的音樂「油畫」
一段描寫了唐玄宗與楊貴妃之間的愛情:樂團悲壯的齊奏倒敘般的為此作拉開序幕,古箏獨奏緊接以強而有力的刮奏回應。緩慢的節奏、清新優美的曲調有如唐歌女在漫步歌吟,細緻描寫著楊貴妃那「回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色」姿態。 繼續閱讀 中西合璧之作:《雲裳訴》
相信有看過日劇《求婚大作戰》的讀者對《小小戀歌》一曲都毫不陌生吧。此曲首次在劇中響起時是第二集:當時健三正為要讓禮知道他已找到她所送的模型而奔跑著、正為要讓禮知道他手肘已黏上她所送的膠布而奔跑著、正為要讓禮知道遲鈍的他也在黑板上寫明了自己的心意而奔跑著:「大事な人がすぐ隣の席にいた。」 繼續閱讀 談信心這份功課 – – – 略論兩首我所鍾愛的日本流行曲
後世從《春之祭》的手稿上發現,史特拉汶斯基在過程中不斷使用不協調和弦來引起音色衝突,同時採用了很多的俄國民歌,將之變化成更詭異的樂句。也許這些怪模怪樣的旋律就是造成首演當日騷動的主因。無論如何,那些樂句的確能把盤古大陸上異教祭祀的情景帶至觀眾面前。 繼續閱讀 《春之祭》:剖析主題動機及各芭蕾舞版本
《蝙蝠俠對超人:正義曙光》的配樂由漢斯季默和JUNKIE XL兩位大師負責譜寫,配樂為電影本身增色不少。儘管當時的電影上映時評價兩極,但其配樂還是受到高度讚賞。 繼續閱讀 從《蝙超》電影配樂中看角色刻畫及淺談美國電影產業