隨筆 —— 聽《法庭聲明》有感

「如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。」—— 這是上主聖言。
《使徒聖保羅致哥林多人前書》13:13

此經節應算是美國最知名的社會主義者 —— 尤金 · 德布斯於聽決其煽動罪一案判決前之陳情，並蘭大衞寫於 2010 年、以德布斯這席話為文本的合唱作《法庭聲明》的中心思想吧。

「……於基督精神高照的社會中，金錢依然比孩童的血肉更重要。」德氏如此説到，這句話也是《法庭聲明》中唯一一句被蘭大衞賦予旋律的話。［整部作品有很大篇幅其實都是由合唱團所唱具嚴格節拍時值的宣敘調式短句組成。］由此看來，説這句話是整部作品的中心思想也不為過。

的確，這是多麼可悲的事！就如一眾高官口口聲聲説自己是基督徒，但又從未見他們在工職上「行公義，好憐憫」。從歷史事實看來，金錢無論在過去還是現在似乎總是當權者首要看重的。讓我們看看基督耶穌是怎麼教導的？

智慧！肅立！
恭讀使徒聖路加所傳、基督耶穌之聖福音：
榮耀歸與禰，上主，榮耀歸於禰。
「一個僕人不能服侍兩個主；他不是恨這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又服侍上帝，又服侍瑪門 。」
——這是基督耶穌之聖福音。
吾等讚美禰，基督，吾等讚美禰。

聖福音所寫到的瑪門其實就是錢財之意，所以説看錢財比基督的教導要重的人又怎能稱自己是基督的僕人呢？讓我們看看基督的教導是甚麼吧。

智慧！肅立！
恭讀宗徒聖馬太所傳、基督耶穌之聖福音：
榮耀歸與禰，上主，榮耀歸於禰。
耶穌對他説：「你要盡心、盡性、盡意愛主 — 你的上帝。 這是最大的，且是第一條誡命。 第二條也如此，就是要愛鄰如己。 這兩條誡命是一切律法和先知書的總綱。」
——這是基督耶穌之聖福音。
吾等讚美禰，基督，吾等讚美禰。

先不説愛上帝、且論愛鄰如己一條。昔日美國政府有看重孩童們的血肉嗎？今日香港敎育制度有看重學童們的靈魂嗎？時隔整整九十九年，我們仍「生於這個不公的社會制度」，寫到這裏，彷彿曲中獨唱們那一聲聲「於這國度 (In this Country)」就在耳邊響起，似遠又近。

而更為不幸的是，現今就連若干基督新敎敎會也忘記了信、望、愛「這三樣，其中最大的是愛」：天后廟前、清真寺旁報佳音，甚至乎我有我報佳音、你又你執紙皮；面對同性戀議題，更能説出愛滋病是上帝對同性戀者的懲罰這樣妄自尊大的話。一個以愛為本的宗教，竟然忘卻了怎樣去愛……

讓我們一同來看看經卷是怎麼教導人的？

「我若能說人間的方言，甚至天使的語言，卻沒有愛，我就成為鳴的鑼、響的鈸一般。 我若有先知講道的能力，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有齊備的信心，使我能夠移山，卻沒有愛，我就算不了甚麼。 我若將所有的財產救濟窮人，又犧牲自己的身體讓人誇讚 ，卻沒有愛，仍然對我無益。」
「…… 先知講道之能終必歸於無有；説方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。 我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，等那完全的來到，這有限的必消逝。我作孩子的時候，說話像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既長大成人，就把孩子的事丟棄了。我們現在是對著鏡子觀看，模糊不清 ；到那時，就要面對面了。我如今所認識的有限，到那時就全認識，如同主認識我一樣。」—— 這是上主聖言。
《使徒聖保羅致哥林多人前書》13:1-3, 8b-12

似乎扯得太遠了，在此希望各位讀者聽過《法庭聲明》此曲後，能夠相信、盼望曲終合唱團所唱「人類美好的未來」，並懷著愛心、身體力行的實踐出這個未來。